三重城は聖なる場所

　那覇港の入口にある三重城（みいぐしく）に立ち寄った。 倭寇の襲来から防御するために、16世紀に造られた。対岸には屋良座森（やらざもり）城もあった。海に海中道路のように突き出た堡塁だった。い まは埋め立てられ、ロワジールホテルがそばにある（右）。

　入口の階段（左）のそばには「水神 」もある。湧水の「カー」があったのだろうか。　

　上がっていくと 「三重城は皆様の安全と祈りの聖地です、汚さずキレイに致しましょう」との第11管区海上保安本部看板がある。この上には、海上保安庁の信号所もある。

　階段の上に鳥居がある（右下）。 鳥居は大和風俗である。この三重城は、防衛のための軍事施設であったが、同時に、港から中国や薩摩・大和へ船で旅に出る人を見送る場所だったという。だから、航海の安全を祈る拝所（うがんじゅ）も造られている（左下）。
　いま三重城に行っても誰もいないだろうと思って、上がっていくと、なんと御願（うがゎん）に来ている人が何人もいた。左の拝所に、数人がお供えを並べたりしていた。だから史跡であるとともに、いまも「安全と祈りの聖地」として人々が訪れるのである。
　 三重城は、もう一つ別の御願の場所である。それは、八重山や宮古など離島の人が、旧暦1月16日は、「16日＝じゅうるくにち」といって、グソー（あの世）の正月にあたり、離島に帰れない人は、この三重城から、海のかなたの郷里のお墓に向かって、御願をするのが習わしである。旧正月は2月3日なので、まだ先だから、人はいないと思ったら、こちらにも来ていた（右）。
　連れ合いが、話を聞いたところ、なんと、夫が喜界島（きかいじま）の出身だという。いまは那覇市に住んでいるが、「夫の命を受けて『うがみとおし』にきている」とのこと。「うがみとおし」とは、はるか喜界島に向かって祈り通す、つまり遙拝をすることだ。
　 御願のために、「ビンシー」と呼ばれる祭祀用具を収納する専用の木箱を持ってきて、並べていた。ビンシーには、お酒と杯、花米（はなぐみ）が入っている。それと、沖縄の線香である「ひらうこー」と「うちかび」（あの世のお金）を持ってきていた。「うちかび」を燃やして線香をあげる。
　旧暦ではいま年末であり、沖縄では旧12月24日頃までに、「ウグヮンブトゥチ」（御願解き）とヒヌカン（火の神）の昇天を行う。一年間の幸いなことに感謝し、災いはなくなるように願い、ヒヌカンが天の神によい報告をしてもらうように祈る。またその前に「シディガフー」といって、その年にお世話になった神々、拝所、宮や寺を回り感謝の祈りをする。そんな大事な時である。
　訪れた人も「旧暦の年末ですから、24日ごろまでに一年のしめくくりの御願をするんです」と、連れ合いに話していた。喜界島も沖縄と同様の風習があるようだ。
　旧正月は「初御願」（はちうがゎん）、16日は「じゅうるくにち」をまた来てするそうだ。
　旧暦12月24日は、新暦1月27日にあたる。ラジオのリスナーも「旧暦24日だから一日仕事を休んで、御願に回ります」と言っていた。

　ところで、この 三重城を歌った有名な曲がある。「花風」（はなふう）という。
　「♪三重城にぬぶてぃ、手巾（てぃさーじ）もちやりれば　早船の習ひや一目ど見ゆる」。「愛しい人を見送りするため、三重城に登って手拭をうち振れば、船は早いので一目しか見えないで遠く消え去ってしまった」。意訳すればこうなる。見送りするのは、遊女で、愛しい人は士族という関係だ。この曲は、明治中期に創作されたが、遊女たちが歌っていた曲ともいわれる。
　三重城はもう、昔の面影はないが、海に突き出た地点に立ち、海を見ていると、なにか当時の人たちの心情が分かるような気がする。
　

　この三重城からは、対岸が見えるが、もう屋良座森城はない（左上）。というか、米軍の那覇軍港になっているからだ。軍港からは、米軍の軍用車両、物資など積みだされる。この日も、眺めると、軍用車両が並んでいた。

　那覇市民にとっては、一番間近な物騒な米軍基地である。軍港は、もう1974年に日米で返還合意がされているのに、移設が条件のため、37年たってもいまだに返還されていない。一日も早く返還してほしい。三重城から見て改めてそう思った。